「中学校社会 公民/現代社会をとらえる見方や考え方」の版間の差分

削除された内容 追加された内容
なんか他のところを見てると、どこの教科書に書いてあるか書いた方が良さそうなので。
タグ: 差し戻し済み
義務教育学校及び高等学校指導要領によるブロック破り編集のため差し戻す。メタウィキに報告。
タグ: 手動差し戻し 差し戻し済み ビジュアルエディター モバイル編集 モバイルウェブ編集
1 行
== 検定教科書での記述の傾向 ==
=== 社会的存在としての私たち ===
次の用語が、重要語句である。
私たちは、かけがえのない一人の人間ですが、一人では生きていけません。家族や地域社会、国、世界などさまざまな'''社会集団'''の中で人々とつながり、助け合い、互いを尊重しながら共に生きています。このようなことから、人間は'''社会的存在'''といわれます。
=== 私たちと家族・地域社会 ===
私たちにとって'''家族'''とは、最も基礎的な社会集団です。私たちは家族との「団らん」のなかで「休息や安らぎ」を得て、明日への活動の精神的な力を養っています。また、言葉や社会習慣、社会のルールを学び、愛情や道徳など人間の在り方を身につけます。家事、育児、家族の看病や介護といったものも、互いの存在を大切なものとして支え合うという大切な家族の役割です。こうして、家族という集団は、個人が社会の一員として成長していくために大きな役割を果たしています。
 
:*<span style="font-size: large;">対立</span>(たいりつ)、<span style="font-size: large;">合意</span>(ごうい)
また、私たちは、住民どうしが協力し合いながら生活する'''地域社会'''の中でも暮らしています。
:*<span style="font-size: large;">効率</span>(こうりつ)、<span style="font-size: large;">公正</span>(こうせい)
:*<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>(そんげん)、両性(りょうせい)の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>(ほんしつてき びょうどう)
 
 
※帝国書院の教科書の記述。
文部科学省の指導要領には
:「人間は本来社会的存在であることに着目させ,社会生活における物事の決定の仕方,きまりの意義について考えさせ,現代社会をとらえる見方や考え方の基礎として,対立と合意,効率と公正などについて理解させる。その際,個人の尊厳と両性の本質的平等,契約の重要性やそれを守ることの意義及び個人の責任などに気付かせる。」
と書いてある。
 
そのためだろうか検定教科書の多くは、これら指導要領で紹介された
:「<span style="font-size: large;">対立</span>」と「<span style="font-size: large;">合意</span>」、 「<span style="font-size: large;">効率</span>」と「<span style="font-size: large;">公正</span>」
といった用語を、教科書で太字で紹介している教科書会社が多い。
 
学習者である中学生にとっては、これらの用語がテストに出る可能性があるので、重点的に'''暗記する必要がある。'''
 
== とりあえず説明 ==
文科省の用意した用語どうしの組み合わせは無視して、いったん、もとになった考え方を考察してみよう。
組み合わせは、以下のとおりだった。
:*<span style="font-size: large;">対立</span>(たいりつ)、<span style="font-size: large;">合意</span>(ごうい)
:*<span style="font-size: large;">効率</span>(こうりつ)、<span style="font-size: large;">公正</span>(こうせい)
:*<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>(そんげん)、両性(りょうせい)の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>(ほんしつてき びょうどう)
 
=== 対立 ===
236 ⟶ 252行目:
<references />
[[Category:中学校公民|けんたいしやかいをとらえるみかたやかんかえかた]]
== 検定教科書での記述の傾向 ==
次の用語が、重要語句である。
 
:*<span style="font-size: large;">対立</span>(たいりつ)、<span style="font-size: large;">合意</span>(ごうい)
:*<span style="font-size: large;">効率</span>(こうりつ)、<span style="font-size: large;">公正</span>(こうせい)
:*<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>(そんげん)、両性(りょうせい)の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>(ほんしつてき びょうどう)
 
 
文部科学省の指導要領には
:「人間は本来社会的存在であることに着目させ,社会生活における物事の決定の仕方,きまりの意義について考えさせ,現代社会をとらえる見方や考え方の基礎として,対立と合意,効率と公正などについて理解させる。その際,個人の尊厳と両性の本質的平等,契約の重要性やそれを守ることの意義及び個人の責任などに気付かせる。」
と書いてある。
 
そのためだろうか検定教科書の多くは、これら指導要領で紹介された
:「<span style="font-size: large;">対立</span>」と「<span style="font-size: large;">合意</span>」、 「<span style="font-size: large;">効率</span>」と「<span style="font-size: large;">公正</span>」
といった用語を、教科書で太字で紹介している教科書会社が多い。
 
学習者である中学生にとっては、これらの用語がテストに出る可能性があるので、重点的に'''暗記する必要がある。'''
 
== とりあえず説明 ==
文科省の用意した用語どうしの組み合わせは無視して、いったん、もとになった考え方を考察してみよう。
組み合わせは、以下のとおりだった。
:*<span style="font-size: large;">対立</span>(たいりつ)、<span style="font-size: large;">合意</span>(ごうい)
:*<span style="font-size: large;">効率</span>(こうりつ)、<span style="font-size: large;">公正</span>(こうせい)
:*<span style="font-size: large;">個人の尊厳</span>(そんげん)、両性(りょうせい)の<span style="font-size: large;">本質的平等</span>(ほんしつてき びょうどう)