「高等学校日本史B/弥生時代」の版間の差分

倭人は帯方（たいほう）の東南（とうなん）大海の中にあり、山島に依りて（よりて）国邑（こくゆう）を為す（なす）。旧（もと）百余国。漢の時、朝見（ちょうけん）する者あり。今、使訳通ずる所三十国。群より倭に至るには、海岸に循いて（したがいて）水行し（すいこうし）、・・・（中略）・・・邪馬台国に至る。女王の都する所なり。男子は大小と無く、皆（みな）黥面（げいめん）文身（ぶんしん）す。・・・租賦（そふ）を収むに邸閣（ていかく）有り（あり）。国々に市（いち）有り（あり）。有無を交易し、大倭をして之を監せしむ。女王国より以北には、特に一大卒を置き、諸国を検察せしむ。諸国之を畏憚（いたん）す。・・・下戸、大人と道路に相逢へば（あいあへば）、逡巡（しゅんじゅん）して草に入り、辞を伝へ事を説くには、或は(あるいは)蹲り（うずくまり）或は跪き（ひざまずき）、両手は地に拠り（より）之が恭敬（きょうけい）を為す。・・・其の国、本（もと）亦（また）男子を以て王と為す。住まる（とどまる）こと七、八中年。倭国乱れ、相攻伐（こうばつ）して年を歴たり（へたり）。乃ち（すなわち）共に一女子を立てて王と為す。名を卑弥呼と曰ふ（いふ）。鬼道（きどう）を事とし、能く衆を惑はす（まどはす）。年已に（すでに）長大なるも、夫婿（ふせい）無し。男弟有り、佐けて（たすけて）国を治む。・・・景初（けいしょ）二年六月、倭の女王、大夫難升米（なしめ）等（ら）を遣し（つかわし）群に詣り（いたり）、天子に詣りて朝献（ちょうけん）せんことを求む。・・・その年十二月、詔書（しょうしょ）して倭の女王に報じて曰く、「・・・今汝を以て親魏倭王（しんぎわおう）と為し、金印紫綬を仮し（ゆるし）、装封（そうふう）して帯方（たいほう）の太守（たいしゅ）に付し仮授せしむ。・・・」と。・・・卑弥呼以て死す。大いに冢（つか）を作る。径百余歩、徇葬（じゅんそう）する者、奴婢（ぬひ）百余人。更に男王を立てしも、国中服せず、更々（こもごも）相誅殺（ちゅうさつ）し、当時千余人を殺す。復ま（また）卑弥呼の宗女壱与の年十三なるを立てて王と為す。国中遂に（ついに）定まる。▼

:（原漢文）▼

:『魏志』倭人伝より、邪馬台国について。▼

::倭人の国は、多くの国に分かれている。使者が調べたところ、今のところ、30あまりの国である。▼

:【風習について】▼

::男たちは、いれずみをしている。服は、幅の広い布をまとっており、ほとんど縫われていない。女は髪を後ろで結い、服は布の中央に穴をあけ、頭を通して着ている。▼

::稲と紵麻（からむし）を植えている。桑（くわ）と蚕（かいこ）を育てており、糸を紡いで糸を作っている。土地は温暖であり、冬も夏も野菜を食べ、はだしで暮らしている。▼

::下戸（げこ、民衆）が大人（たいじん、権力者）と出会うと、下戸は草むらに後ずさりして、道をゆずる。また下戸が大人に言葉を伝えたりするときは、ひざまずき、両手を地面につける。▼

:【卑弥呼について】▼

::倭国は、もともと男の王が治めていたが、戦乱が長く続いたので、諸国が共同して一人の女子を王にした。その女王の名を卑弥呼という。卑弥呼は、鬼道（「きどう」、まじない のこと）で政治を行っている。卑弥呼は成人しているが、夫はおらず、弟が政治を助けている。王位についてからの卑弥呼を見た者は少なく、1000人の召使いをやとっており、宮殿の奥にこもる。卑弥呼の宮殿には、物見やぐら や柵が儲けられており、厳重に守られており、番人が武器を持って守衛している。▼

::卑弥呼が死んだとき、直径100歩あまりの大きな墓がつくられ、奴隷100人がともに葬られた。▼