「高等学校日本史B/飛鳥の朝廷」の版間の差分

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==仏教伝来==
6世紀なかば、欽明天皇のとき倭国(日本)は仏教を百済から公式に取り入れたとされるこのときの百済王は、'''聖明王'''(せいめいおう)が、欽明天皇のときに仏教を伝えたといわれである。日本が取り入れた仏教は、中国・朝鮮などを経由した北方仏教の系統である。
 
日本への仏教伝来の年代については2説あり、538年(『上宮聖徳法王帝説』(じょうぐうしょうとくほうおうていせつ)『元興寺縁起』(がんごうじえんぎ)などによる説)に仏教伝来したとする説と、552年(『日本書紀』による説)に仏教伝来したとする説がある。
 
当時、百済は高句麗や新羅と対立しており、そのため日本を味方につけようとしたのであろう。
 
しかし、この仏教伝来は公式に限定しての話であり、おそらく実際には渡来人によって、それ以前に日本に仏教が伝えられていたと考えられる。
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また、この6世紀のなかば頃から、ヤマト王権は九州から関東までの広い地域に強力な支配を及ぼし、実質的にヤマト王権が日本を支配する王朝になっていた。現代の日本の歴史学で、古代日本の「朝廷」という場合、この6世紀頃からの日本の中央政治機構のことを意味する。
 
[[File:聖徳太子の系図.svg|thumb|400px|聖徳太子の系図<br />四角で青く塗ってあるのが天皇大王。赤字の人物は女性。丸1などの数字は大王即位した順。]]
 
6世紀なかば、日本では、物部氏と蘇我氏が対立していた。彼らは外国文化の受容の有無についても対立しており、積極的に外国から仏教などの先進文化を取り入れるべき(崇仏派)とする蘇我氏(蘇我稲目(そがのいなめ))と、いっぽう、伝統を重んじるべき(排仏派)とする物部氏(物部尾輿(もののべのおこし))とが対立していた。
 
587年、大臣(おおおみ)の'''蘇我馬子'''(そがの うまこ)が、大連(おおむらじ)の'''物部守屋'''(もののべの もりや)を滅ぼし、蘇我の血を引く泊瀬部皇子(はっせべのみこ)を大王に即位させた('''崇峻天皇'''(すしゅんてんのう))。しかし、大王は馬子と次第に対立し、馬子は592年に崇峻天皇(すしゅんてんのう)して自らの姪に当たる額田部皇女(ぬかたべのひめみこ)を大王に即けた。日本初の女帝、'''推古天皇'''である。そして推古天皇の甥の'''厩戸王'''(うまやとおう)(※ 厩戸王は聖徳太子と同一人物?)と大臣蘇我馬子が協力して大王を助ける政治体制が成立した。その体制の下で603年に'''冠位十二階の制'''が、翌604年には'''憲法十七条'''(けんぽうじゅうしちじょう)が制定された。
 
:※ 「厩戸皇子」と書いても正しい。検定教科書の出版社によっては、「厩戸王」ではなく「厩戸皇子」と検定教科書に書いてある出版社もある。