「高等学校日本史B/元禄文化と学問の発展」の版間の差分
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坂田藤十郎 |
友禅染 |
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いっぽう、上方（かみかた）では、色男の役である和事（わごと）の坂田藤十郎（さかた とうじゅうろう）や、女役である女形（おやま）の芳沢あやめ（よしざわ あやめ） が人気の俳優になった。
== 元禄ごろの美術・工芸 ==
絵画では、狩野派がひきつづき幕府の御用絵師として活躍したが、狩野派は様式の踏襲にとどまった。
いっぽう、上方（かみがた）を中心に、美術や工芸では新規の作風が育ってきた。
上方では、大和絵（やまとえ）の系譜（けいふ）である'''土佐派'''（とさは）の'''土佐光起'''（とさ みつおき）が朝廷の御用絵師になった。
そして、土佐派から分かれた'''住吉如慶'''（すみよし じょけい）と'''住吉具慶'''（〜ぐけい）の父子も、幕府の御用絵師となった（'''住吉派'''）。
:※ 幕府は、狩野派のほかにも、住吉派を御用絵師に加えたという事。けっして、狩野派を排除して住吉派を御用絵師にしたわけではない。（※ 参考文献はwikipedia日本語版の記事『狩野派』。）
江戸では、'''浮世絵'''（うきよえ）があらわれ、安房（あわ）出身の'''菱川師宣'''（ひしかわもろのぶ）などが作品を残した。菱川師宣の絵の制作方法は、はじめ肉筆だったが、やがて版画を始めた。版画だと、安価に絵を入手できることもあって、菱川の絵は人気になった。菱川師宣は、美人画などを残した。
陶器では、京都の'''野々村神仁清'''（ののむら にんさい）が色絵（いろえ）の技法を完成させて京焼（きょうやき）の祖（そ）となった。
また、屏風（びょうぶ）絵では、京都の'''尾形光琳'''（おがた こうりん）は俵屋宗達の影響をうけて、尾形光琳が『燕子花図屏風』（かきつばた ずびょうぶ）などの作品をつくった。
染物でも、京都の'''宮崎友禅'''（みやざき ゆうぜん）が、'''友禅染'''（ゆうぜんぞめ）を始めた。
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