「高等学校日本史B/第二次世界大戦と日本」の版間の差分
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:（※ 検定教科書には、この時代に「白樺派（しらかばは）の志賀直哉（しが なおや）や武者小路実篤（むしゃのこうじ さねあつ）の作品が流行した」とあるが、これは大ウソであり、単に文藝春秋などの文学雑誌が、文学業界のお仲間の志賀たちの作品を褒めただけである。志賀など白樺派の信望した私小説というジャンルは、戦前では、世間から無視されていたジャンルであった。当時は、批判者からは、白樺をもじって「馬鹿らし」などと言われて、馬鹿にされてたほどであったという。
: 白樺派の初期メンバーは、出身が金持ちの生まれである。これが白樺派の本質である。要するに、単に、金持ちの家のお坊ちゃんの文学サークルにすぎない。白樺派の特徴である「理想主義」とか「個人主義」とか「人道主義」とか西洋を理想にしたとか言う特徴も、単に、金持ちの文学マニアのお坊ちゃんの文化にすぎない。
:白樺派のメンバーの学歴も、ほとんどの者の学歴は、金持ちの入学する（学費の高い）私学の学習院の出身である。かれらの通った大学の学歴が東大というのも、単に、当時は学習院出身なら、無試験で東大に入学できる制度だったからである。（※ 山川出版の検定教科書で白樺派について「都会的感覚」（中略）「を身につけた」と書いてあるのは、上述のような意味である。）
:戦後、文藝春秋（ぶんげいしゅんじゅう）などの文学評論の雑誌社が、権威付けのために、自分たちの仲間を雑誌で賛美し、その影響が学校教育における文学史にも及び、受験国語の文学史の問題で「白樺派」が答えの出るようになった時代になって、やっと白樺派の価値があがり、現代に至ってる。）
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