「教育勅語」の版間の差分

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==== 肯定的な評価 ====
 
:* 現代語訳での12の徳目は、日本の伝統的道徳観が込められており、一種の模範となるものがあってもいいのではないかと言う意見もある。
:* 多くの国や宗教で古くから普遍的にある道徳を、明治当時の日本の国情に合わせて記述したものにすぎない、というような意見もある。
:::[[TOSS]](教育技術法則化運動)では、教育勅語が道徳教育の理念になると評価されている<ref>[https://rondan.net/284 保守による愛国心・公共精神の授業(長尾藤夫『「愛国心・公共の精神」を教える』明治図書, 2010)|論壇.net]</ref>。
:::[[w:桐蔭横浜大学|桐蔭横浜大学]]学長鵜川昇によれば「『カトリックの倫理綱領と同じ』であり、『日本人としての根本倫理』を表したものとして講義を続けた[[w:栄光学園|栄光学園]]のグスタフ・フォス校長(神父)」のような教育者も過去には存在したという。また、三重県伊勢市の[[w:皇學館高等学校|皇學館高等学校]]は教育勅語を教材の中に取り入れており、現代の社会において欠けているものが教育勅語にあるからこそ、生徒に暗唱をさせている。
:::学校法人森友学園[[w:塚本幼稚園幼児教育学園|塚本幼稚園幼児教育学園]]においても、2017年半ばまで園児に暗唱させていた。