「小学校社会/6学年/歴史編」の版間の差分

今から約1万2000年前から約3,000年前までの間の時代のことを、<big> {{Ruby|縄文時代</big>（|じょうもん}}時代 じだい）と言いいます。

[[Image:YayoiJar.JPG|right|250px|thumb|{{ruby|弥生|やよい}}式土器。]]

{{ruby|穂|ほ}}から米をとるのときに、 {{ruby|石包丁|いしぼうちょう}} が、使われました。

*{{ruby|弥生|やよい}}式土器

また、このころ、土器は、{{ruby|縄文|じょうもん}}土器よりも うすくて かたい '''{{ruby|弥生|やよい}}土器''' をつくるようになりました。「{{ruby|弥生|やよい}}」とは、学者が発見した場所が、{{ruby|東京|とうきょう}}の弥生町(現在の{{ruby|中野|なかの}}区)だったので、弥生の土器という意味で、「弥生土器」とよばれています。

[[File:KofunSoldier.jpg|thumb|left|140px|はにわ。{{ruby|武装|ぶそう}}男子立像({{ruby|群馬|ぐんま}}県{{ruby|太田|おおた}}市出土){{ruby|東京|とうきょう}}国立博物館{{ruby|蔵|ぞう}}、{{ruby|国宝|こくほう}}]]

[[画像:HaniwaHorse.JPG|thumb|190px|はにわ。(馬形{{ruby|埴輪|はにわ}}(東京国立博物館)]]

[[File:Inariyama sword.JPG|thumb|350px|right|真ん中の、{{ruby|縦|たて}}に長いものが、{{ruby|発掘|はっくつ}}された{{ruby|鉄剣|てっけん}}。「{{ruby|金錯銘鉄剣|きんさくめいてっけん}}」とも{{ruby|呼|よ}}ばれる({{ruby|国宝|こくほう}}、埼玉県立さきたま{{ruby|史跡|しせき}}の博物館<!-- 「さきたま」は誤字ではない -->]]

3条 {{Ruby|天皇|てんのう}}の命令には、{{ruby|従|したが}}いなさい。

外交の結果、日本は隋と国交を結びました。また、隋の文化や制度は日本よりも進んでいたので、日本は多くの文化や制度を、日本は取り入れました。

聖徳太子は、607年に, 現在の{{ruby|奈良|なら}}県に{{Ruby|法隆寺|ほうりゅうじ}}を建てさせました。法隆寺の場所は、現在の{{ruby|奈良|なら}}県です。法隆寺は、現存する木造建築としては世界最古です。法隆寺は、1993年に世界文化{{ruby|遺産|いさん}}に登録されました。

また、日本の歴史書である『{{ruby|日本書紀|にほんしょき}}』が720年に完成しますした。神話の時代の伝説から、7世紀末ごろの持統天皇に{{Ruby|至|いた}}るまでの国家と天皇の歴史について書いた書です。

大仏を作るのは、とても多くの労働力を必要とするので、朝廷には、人々の支持が必要でした。このため、民衆にしたわれていた僧の行基の活動を{{Ruby|認|みと}}めますした。

:※「{{Ruby|螺鈿紫檀五絃琵|らでんしたんごげんのびわ}}」(図参照)や「{{Ruby|瑠璃杯|るりのつき}}」などの有名な{{Ruby|宝物|ほうもつ}}がも{{Ruby|保存|ほぞん}}されているのですが、ウィキペディアに画像がありを用意できません。外部サイトや参考書などで、画像を{{ruby|探|さが}}してください。

Image:8Lobed Mirror Inlay Shosoin.jpg|{{{Ruby|平螺鈿背八角鏡|へいらでんはいのはっかくきょう}}

[[画像:HeiankyouMapJapanese.svg|900px800px]]

:<big>「この世をば わが世とぞ思{{ruby|ふ|(う)}} {{ruby|望月|もちづき}}の 欠けたることも なしと思{{Ruby|へ|(え)}}ば」</big>

{{Ruby|平安|へいあん}}時代には、貴族の衣服の({{Ruby|正装|せいそう}})が変わります。

絵画には、日本の風景などを書いた {{ruby|大和絵|やまとえ}} が出てきました。現れ、寝殿造の{{ruby|屋敷|やしき}}の{{ruby|屏風|びょうぶ}}や ふすま などに描かれました。なお、絵巻物などにも大和絵が描かれました。さきほど紹介した源氏物語絵巻も、大和絵です。

* {{Ruby|書院造（|しょいんづくり）}}

{{コラム|雪舟|雪舟は、{{ruby|幼|おさな}}いとき、今の{{ruby|岡山|おかやま}}県の{{ruby|興福寺|こうふくじ}}に{{ruby|預|あず}}けられていました。しかし雪舟はそこで{{ruby|修行|しゅぎょう}}をせず絵ばかりかいていました。そこでおこった{{ruby|和尚|おしょう}}は雪舟を柱にしばりつけました。しばらくして和尚が様子を見に行くと、雪舟の足元にねずみがいたので、追いはらおうとしましたが、ねずみは動きません。雪舟が、なみだでかいたねずみだったのです。和尚は、それ{{ruby|以降|いこう}}、絵をかくのを{{Ruby|認|みと}}めました。}}

[[File:Sengoku period 1582.png|thumb|400px|1582年の領地の様子]]

検地帳によって耕作者がはっきりしたので,農民は田畑を持つ{{Ruby|権利|けんり}}を{{Ruby|認|みと}}められましたが,同時にねんぐを{{Ruby|納|おさ}}める義務を負うことになり,土地を勝手に はなれることができなくなりました。また,かつての{{Ruby|荘園|しょうえん}}のように土地の権利がはっきりしない土地がなくなっりました。

表向きの理由は,{{Ruby|京都|きょうと}}の{{Ruby|方広寺|ほうこうじ}}に大仏を作るので材料の鉄が必要であるためですが、秀吉の実際のねらいは,{{Ruby|一揆|いっき}}を防ぐため,といわれています。

:'''{{Ruby|刀狩令|かたながりれい}}'''

[[File:Sekigaharascreen.jpg|thumb|500px|関ヶ原の戦い<br>絵の右側にいるのが東徳川軍。絵の左側にいるのが西豊臣軍。]]

コップもポルトガル語の {{Ruby|copo|コッポ}} が由来です。お{{Ruby|菓子|かし}}の{{Ruby|金平糖|こんぺいとう}}の語源も,ポルトガル語の{{confeito|コンフェイト（confeito ）}}という外国語です。

江戸時代の初めごろ、琉球王国は{{ruby|薩摩藩|さつまはん}}(現在の{{Ruby|鹿児島|かごしま}}県の西部)によって支配されていました。そして、薩摩藩によって、琉球は年貢ねんぐを取られるようになりました。

一方、日本の古典や歴史を学ぶことは{{ruby|認|みと}}められていました。そのため、{{Ruby|万葉集|まんようしゅう}}などの古典や、{{Ruby|古事記|こじき}}・{{ruby|日本書紀|にほんしょき}}などの歴史書について学んだり、研究したりする者も現れました。

<!-- ※ 光村図書と教育出版と日本文教出版の教科書で、坂本龍馬（さかもと りょうま）、西郷隆盛（さいごう たかもり）、勝海舟（かつ かいしゅう）、大久保利通（おおくぼ としみち）の紹介あり。

※ 光村図書の教科書で、幕府の井伊直弼（いいなおすけ）とか勝海舟（かつかいしゅう）の紹介あり。

※ 教育出版の教科書に、桂小五郎（かつら こごろう）、高杉晋作（たかすぎ しんさく）、後藤象二郎（ごとう しょうじろう）の紹介あり。

※ 日本文教出版の教科書に、岩倉具視（いわくら ともみ）の紹介あり。 -->

:1862年に{{Ruby|神奈川|かながわ}}県の{{Ruby|生麦|なまむぎ}}で、{{Ruby|薩摩藩|さつまはん}}(現在の{{Ruby|鹿児島|かごしま}}県の西部}})の大名行列の前を横切ったイギリス人を薩摩藩の武士が殺害するという 生麦事件 が起こりました。イギリスからの犯人の{{Ruby|処罰|しょばつ}}要求を薩摩藩が受け入れなかったので、{{ruby|翌年|よくとし}}の1863年にイギリスは薩摩藩と戦争をしました。これを {{Ruby|薩英|さつえい}}戦争 といいます。この戦争で薩摩は敗北し、大きな被害を受け、薩摩はイギリスの実力を知ることになりました。

さて、明治のはじめは就学率が低かったものの、明治の終わりごろには就学率は高くなり、ほぼ100%になりました。

明治のはじめごろ、江戸時代ごろのちょんまげではなく、ざんぎり頭が流行しました。:,「ざんぎり頭を たたいてみれば {{Ruby|文明開化|ぶんめいかいか}}の音がする」などと、ちまたで言われていました。

二十四までを そだてしや 」

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1883年には、東京に、洋風の建物である{{Ruby|鹿鳴館|ろくめいかん}}を建て、{{Ruby|欧米|おうべい}}}人もまねいて社交のための洋風のダンス・パーティーなどを日々開いたが、まったく条約改正は進まず、失敗しました。