「小学校社会/6学年/歴史編/上巻」の版間の差分

** 歴史学習で使う時代の表し方には、まず「時代」があります。これは、「{{ruby|奈良|なら}}時代」「{{ruby|江戸|えど}}時代」などと、大きなことがら(政治の{{Ruby|拠点|きょてん}}が移る,{{Ruby|天皇|てんのう}}が変わるなど)ごとに時代を変えていく表し方です。なお、室町時代のうち1392年までを「{{Ruby|南北朝|なんぼくちょう}}時代」、1467年{{Ruby|以降|いこう}}を「{{Ruby|戦国|せんごく}}時代」ということもあります。

** {{ruby|世紀|せいき}}とは、100年ごとに区切って、年を数える単位です。西暦1年から西暦100年までが1世紀です。西暦101年から西暦200年までが2世紀です。西暦2001年から西暦2100年までを21世紀といいます。たとえば、105年は2世紀、1853年は19世紀です。

::(現代語{{Ruby|訳|やく}})唐衣の裾にすがって泣きつく子どもたちを、(防人に出るため)置いてきてしまったなあ。あの子たちには母もいないのに。

8世紀のなかごろ、都では病気が流行し、多くの死者が出たり、さらに、{{ruby|貴族|きぞく}}の{{Ruby|反乱|はんらん}}が起きたりするなどしたため、世の中が、混乱しました。

{{Ruby|仏教|ぶっきょう}}を信じた'''{{ruby|聖武天皇|しょうむてんのう}}'''は、仏教の力をか借りて、人々の不安をしずめ、社会を安定させようとしますした。

まず741年に国(今でいう都道府県)ごとに {{ruby|国分寺|こくぶんじ}} を建てさせました。

このころ、'''{{ruby|行基|ぎょうき}}'''という{{ruby|僧|そう}}がいました。かれは、{{ruby|渡来人|とらいじん}}の子孫で、{{Ruby|民衆|みんしゅう}}のために用水の池や橋をつくった造りしながら、{{Ruby|諸国|しょこく}}をまわって教えをと説いていたので、多くの人々に、したわれていました。

しかし、{{Ruby|朝廷|ちょうてい}}は、はじめは、行基の行動をとりしまりました。当時は、{{Ruby|民衆|みんしゅう}}への仏教の布教が禁止されていたうえ、寺の外での活動もは禁止されていました。

朝廷からは、おそらく行基は、民衆をそそのかす{{Ruby|危険|きけん}な}人物だろう、と思われていたのです。

和歌をまとめた {{Ruby|万葉集|まんようしゅう}} が759年ごろから{{Ruby|編纂|へんさん}}されまｓｔした。

{{Ruby|貴族|きぞく}}の作った和歌だけでなく、農民や{{Ruby|防人|さきもり}}などの様々な身分の者が作ったと思われる和歌も{{Ruby|収録|しゅうろく}}されています。

合計で4500首の歌が{{Ruby|収録|しゅうろく}}されています。

平安京に都を移してからの約400年間は、政治の中心地はが平安京だであったので、こ約400年間の時代を '''{{Ruby|平安|へいあん}}時代''' といいます。

(この世は、望月(満月)のように何も欠けているものがなく、まるで{{ruby|私|わたし}}(道長)のためにある物のようなものだ。)

[[Image:Miniature Model of HigashiSanjoDono.jpg|thumb|375px|典型的な寝殿造である{{ruby|東三条殿|ひがしさんじょうどの}}の復元{{ruby|模型|もけい}}({{ruby|京都|きょうと}}文化博物館)

[[image:Masahiro Abe.jpg|thumb|left|150px|{{Ruby|江戸|えど}}時代の束帯({{ruby|阿部正弘|あべまさひろ}}]]

{{ruby|随|ずい}}筆では、貴族である{{ruby|清少納言|せいしょうなごん}}が『枕草子』を記しました。清少納言が 、日常生活や自然を観察して、感想を述べつづったものです。

このとき、{{ruby|北条政子|ほうじょうまさこ}}は、武士たちに、「あなたたちに頼朝があたえた ご{{ruby|恩|おん}}は、山よりも高く、海よりも深いものです。その恩にむくいようとするものは、力をあ合わせて{{ruby|敵軍|てきぐん}}をうちとり、{{ruby|幕府|ばくふ}}をまもるでしょう。」と、武士たちによびかけ、武士たちをまとめた。

[[ファイル:Arquebus.jpg|thumb|right|300px|種子島{{ruby|火縄銃|ひなわじゅう}}<br>当時の鉄砲は,つつ先から火薬とたまをいれるものでした。なお,たまがとどくきょりは,100mほどだといわれています。]]

1543年に,{{ruby|九州|きゅうしゅう}}現在の今でいう{{ruby|鹿児島|かごしま}}県の島である{{ruby|種子島|たねがしま}}に,ポルトガル人を乗せた船が流れ着きました。

このとき, ポルトガル人から'''{{ruby|鉄砲|てっぽう}}'''が日本に伝わりました。それまでの日本では鉄砲は知られておらず, 日本にとっては鉄砲は新しい兵器でした。

鉄砲が日本に伝わってから,少しあとのころ,キリスト教が日本に伝わりました。

宣教師は,日本とヨーロッパとのあいだの貿易の世話もしたので,大名たち(特に西日本)の中にはキリスト教を保護する者も,いました。

;天下統一へ =

{{ruby|戦国|せんごく}}時代には各地に大名がおり,多くの大名どうしが争っていた。1560年{{ruby|以降|いこう}}から,まず,{{ruby|尾張|おわり}}(現在の{{ruby|愛知|あいち}}県の西部)の大名であった '''{{ruby|織田信長|おだのぶなが}}'''が勢力を{{ruby|拡大|かくだい}}し始めました。

桶狭間の戦い以降,信長は西へと勢力を拡大しました。1568年には,{{ruby|室町幕府|むろまちばくふ}}の{{ruby|足利|あしかが}}氏の一族である{{ruby|足利義昭|あしかがよしあき}}を{{ruby|支援|しえん}}して京都に入っりました。義昭はのちに,室町幕府の15代{{ruby|将軍|しょうぐん}}となりました。

1569年,信長は,キリスト教の{{ruby|宣教師|せんきょうし}}と初めて出会い,かれにキリスト教の布教を許可しました。信長本人はキリスト教の信者ではなく,信長のねらいは宣教師のもたらす情報などがねらいだとか,あるいは当時に信長と{{ruby|敵対|てきたい}}していた仏教勢力への{{ruby|対策|たいさく}}などと,いっぱんに言われています。

1571年には, 仏教勢力である{{ruby|延暦寺|えんりゃくじ}}が織田にを{{rubyRuby|背裏|そむうら}}い切ったことから、織田信長は,{{ruby|比叡山延暦寺|ひえいざんえんりゃくじ}} を焼き{{ruby|討|う}}ちにしました。

;豊臣秀吉の{{Ruby|台頭|たいとう}} =

[[File:Toyotomi_hideyoshi.jpg|thumb|250px|豊臣秀吉。秀吉は,もともと農民でしたが,村をでて,武士になりました。そして,信長に{{Ruby|認|みと}}められて,信長の部下になりました。]]

信長の死を聞いた'''{{ruby|豊臣秀吉|とよとみひでよし}}'''は,ただちに毛利との停戦をし,そして{{Ruby|京都|きょうと}}・{{ruby|大阪|おおさか}}に向かい,{{Ruby|明智光秀|あけちみつひで}}をたおしました。

1583年に秀吉は,大阪に'''{{Ruby|大阪城|おおさかじょう}}'''を築かせ,そこの大阪城を{{Ruby|本拠地|ほんきょち}}にしました。

1590年,秀吉の命令によって,家康の領地が関東に移され,{{Ruby|江戸城|えどじょう}}が家康の{{Ruby|拠点|きょてん}}となりました。家康が江戸に移る前は,{{Ruby|三河|みかわ}}(今でいう{{Ruby|愛知|あいち}}県の東部)の大名でした。

1600年、{{Ruby|関ヶ原|せきがはら}}(今の{{Ruby|岐阜|ぎふ}}県)で、徳川家康が率いる軍と,豊臣秀吉が率いる軍が戦いました。これを '''関ヶ原の戦い''' といいます。結果は,徳川家康が率いる軍の勝利でした。

:家康は{{Ruby|江戸|えど}}(今でいう{{Ruby|現在の東京|とうきょう}})に'''{{Ruby|幕府|ばくふ}}'''を開きました。これが'''江戸幕府'''であり,この時から'''江戸時代'''が始まりました。江戸時代は260年ほど続きます。

そして,この戦争で豊臣氏が負けいに敗れたので,豊臣氏は,ほろぼされました。