「宗教学/神話学」の版間の差分

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たとえば参考文献 吉田敦彦『面白いほどよくわかる 世界の神々』を読んでも、扱われている神は古代〜中世の時代に知られていた神々ばかりである。本ページもそういう執筆に準じて、主に古代〜中世までに知られていた神話の内容を扱う事とする。
 
個々の神々の具体的な情報については、ウィキブックスよりもウィキペディアの記事を読むのが良いだろう。
 
=== 一神教と多神教 ===
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必ずしも、すべての神話が、善と悪の対立ではない。なお、世界には善の神と、悪の邪神または大悪魔のような対立存在があるとする世界観のことを「善悪二元論」という。キリスト教・ユダヤの異端のグノーシス主義やマニ教やゾロアスター教などが、典型的な善悪二言論である<ref>吉田、P295</ref>
 
哲学者のニーチェは、キリスト教以外の宗教もよく研究しており、善悪二元論という分析概念を提唱したのもニーチェであるとされる。
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その他、時代はやや下る事例だが、中国古典文学の『西遊記』の孫悟空は、ヒンドゥー教の猿の獣神ハヌマーンを模倣したのだろうという説も有名である<ref>吉田、P240</ref>。
 
 
世界の多くの地域の神話で、神話の始まりのほうに、神が大地をつくる話が出てくる事が多い。大地をつくるその神は普通は女性である事が多く(日本神話は例外だが)、このように大地をつくる女神のことを大地母神という<ref>吉田、P293</ref>。
 
そしてその大地母神は、農業における豊穣を司る神である場合も多く、エジプト神話のイシス、ギリシア神話のデメテル、メソポタミア神話のイナンナ、ケルト神話のゲヌなど、例は多い<ref>吉田、P293</ref>。
 
=== 妖精や妖怪、魔獣など ===
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== 参考文献 ==
* 吉田敦彦 監修、森美与子 著『学校で教えない教科書 面白いほどよくわかる世界の神々』、日本文芸社、平成19年9月30日 第1刷発行、
* 池並正太 著『オリエントの神々』、2006年 12月26日 初版発行、
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