「世界史」の版間の差分

歴史とは、その時代の歴史です。’’’Ｅ'''Ｅ・Ｈ・カー’’’'''らの研究では、歴史は現在と過去の対話であることになっています。ハチントンの『’’’'''文明の衝突’’’'''』では、文明同士の衝突という観点から歴史を考察していくことを主張しています。しかし、一方で、’’’'''フランシス・フクヤマ’’’'''の議論では、「歴史の終わり」が指摘されています。歴史とは、一見、時代順（クロノロジカル）に考察するだけのようにも思えますが、歴史学という観点からは、多岐にわたる考察がなされています。

人類は、生物学上の進化を経て形成されました。文明の進化は、遺跡や科学的調査から少しずつ調査が進んでいます。最初の文明は、恐らく’’’'''狩猟採集’’’（'''（英：Hunting and Gathering）から始まったのでしょう。１万年ほど前に、’’’'''農耕文化’’’'''が始まります。それに合わせて文明というものが起こります。’’’'''火の使用’’’'''、’’’'''葬儀’’’'''、’’’'''文字と言語’’’'''など、現代人としての能力を身に付けていくのです。イスラーム諸国は、その昔は’’’オリエント地方’’’と呼ばれましたが、この地域における’’’'''シュメール文明’’’'''は、世界最初の文字形成が見られたことで有名です。後に、４大文明（’’’（'''メソポタミア文明’’’'''・’’’'''古代エジプト文明’’’'''・’’’'''黄河長江文明’’’'''・’’’'''インダス文明’’’）'''）がありますが、それぞれ特徴を持った歴史を経ました。

古代には、さまざまな国が成立し、滅びました。’’’'''ペルシャ帝国’’’'''や’’’'''ローマ帝国’’’'''、あるいは’’’'''中華文明’’’（’’’'''（'''周’’’'''[B.C.1046 – B.C.256]や’’’'''漢’’’'''[B.C206 – 8, 25 - 220]など）は、そうした典型に漏れません。制度こそ相違あれ、’’’'''中央集権’’’'''的であったことや崩壊に向かう過程など幾つかの類型も見られ、世界全体での交易も徐々に見られるようになりました。また、文明とは言えないような地域であっても国が形成され、世界史を形作ります。

‘’’'''中世’’’'''というと暗いイメージですし、実際にあまり楽しい時代ではないようです。ヨーロッパにしてもイスラームにしても、あるいはアジアにしても’’’'''封建制度’’’'''が積極的に導入されます。ヨーロッパのように内包的な収縮を見せる文明もあれば、イスラームのように積極的に拡大する文明もあります。これをもって文明の衝突とみるべきなのでしょうか。しかし、’’’'''十字軍’’’'''以降の、イスラームとヨーロッパの対立が見られるようになります。アジア地方では、中国が中華思想に基づいた’’’'''冊封体制’’’'''が布かれ、交易圏が広がります。また、’’’'''モンゴル’’’'''の台頭など、異文明同士の交渉が活発化することになりました。

近世における最大のイベントは、’’’'''大航海時代’’’'''でしょう。人口が徐々に増加し、経済も拡大します。十字軍以降、’’’'''ルネサンス’’’'''への機運が高まり、それに乗じてイスラームとの交易も復活します。いわゆる’’’'''新大陸の発見’’’'''以降、大航海時代になるのですが、それだけでなく世界中が海上交通によるネットワークで連結しました。

‘’’'''産業革命’’’'''は、現代に通じる歴史プロセスに不可欠な通過点です。経済が、しばしば’’’'''飢饉’’’'''などで収縮に向かっていたのですが、産業革命による機械化で工業力を上昇させ、爆発的な人口増加と経済の拡大を、獲得します。それから、大航海時代以降、進んでいた植民地化が帝国主義となり’’’'''世界大戦’’’'''への布石を残します。

世界大戦における各国の被害はとても甚大なものであったでしょう。石油の使用など重工業化が進みますが、現代におけるテクノロジーの進化は、人間の卑劣な部分を浮き彫りにしています。核のみならず、’’’'''クローン技術’’’'''・’’’インターネット’’’・’’’'''環境問題’’’'''など私たちの抱える問題は、人間の存在にかかわる大変な問題です。’’’９'''９・１１同時多発テロ’’’'''以降、テロとの戦いということがクローズアップされましたが、私たちの文明がどこにたどり着くのかは私たちにかかっていると言えます。