「高等学校古典B/西鶴諸国ばなし」の版間の差分

あるじの申すは、「そのうち一両は、さる方へ払ひしに、拙者の覚え違へ。」と言ふ。「ただ今までたしか十両見えしに、めいよのことぞかす。とかくはめいめいの見晴れ。」と上座（じやうざ）から帯をとけば、その次も改めける。三人目にありし男、渋面（じふめん）つくつてものをも言はざりしが、膝（ひざ）立て直し、「浮世（うきよ）には、かかる難儀もあるものかな。それがしは、身ふるふまでもなし。金子一両持ち合はすこそ、因果なれ。思ひもよらぬことに、一命を捨つる。」と思ひ切つて申せば、一座口をそろへて、「こなたに限らず、あさましき身なればとて、小判一両持つまじきものにもあらず。」と申す。「いかにもこの金子の出所（でどころ）は、私持ち来たりたる、徳乗（とくじよう）の小柄（こづか）、唐物屋十左衛門（からものやじふざゑもん）かたへ、一両二歩（ぶ）に、昨日売り候ふこと、まぎれはなけれども、折ふしわるし。つねづね語り合はせたるよしみには、生害（しやうがい）におよびしあとにて、御尋ねあそばし、かばねの恥を、せめては頼む。」と申しもあへず、革柄（かはづか）に手を掛くる時、「小判はこれにあり。」と、丸行灯（まるあんどん）の影より、投げいだせば、「さては。」と事を静め、「ものには、念を入れたるがよい。」と言ふ時、内証より、内儀声を立てて、「小判はこの方へまゐつた。」と、重箱の蓋（ふた）につけて、座敷へいだされける。これは宵に、山の芋（いも）の、煮しめもの物を入れてい出だされしが、その湯気にて、取りつきけるか。さもあるべし。これでは小判十一両になりける。いづれも申されしは、「この金子、ひたもの数多くなること、めでたし。」と言ふ。

主催者（＝内助）の言うには、「そのうち一両は、ある所に支払ったので、（十両あると思ったのは）私の記憶違いでした。」と言う。（しかし、）「たった今まで、確かに十両あったのに、不思議なことだ。ともかく、各自の身の潔白を（証明せよ）。」と上座（にいた人）から帯を解くので、その次（の人）も（帯を解いて身を）改めた。三人目にいた人が、渋い顔をして、物を言い、「世の中には、このような不運な事もあるものだ。拙者は衣服をふるうまでもない。小判一両を持ち合わせていることこそ、（不運な）運命のめぐりあわせだ。（疑いをかけられるのは、）思いもよらないこと、（自害して）一命を捨てる。」と思い切って申すので、一同は口をそろえて、「あなたに限らず、（浪人して）落ちぶれてるからって、小判一両を持ち合たないはずではない。（＝浪人でも小判一両くらい持ち合わせてる場合だってある）」と申す。（答えて、自害すると言い出した三人目が言うには、）「そのとおり、このお金の出所は、私が持っていた徳乗（とくじよう）の小柄（こづか）を、唐物屋十左衛門（からものや じゅうざえもん）の所へ、一両二歩（ぶ）で、昨日売りましたこと（が一両の出所）、間違いはないけれども、時期が悪い。」

:・あさましき身 - 落ちぶれた身。

:・十面 - 不機嫌な面。