ティベリア式母音符号は，文字の下（ ר,ז,ו,ד では縦線の下，その他は中央，ただし ך ではそのふところ）に書かれて，その文字の表す子音に続く母音を表す．ただしホーレムは左肩に書かれる．
| 符号 | 転写 | 名称 | 例 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| ִ | i | ヒーレク | חִירֶק | אִם | 'im |
| י ִ | ī | 大ヒーレク | חִירֶק | מִי | mī |
| ֶ | e | セゴール | סְגוֹל | בֶּן | ben |
| ֵ | ē | ツェーレー | צֵרֵי | אֵם | 'ēm |
| ַ | a | パタハ | פַּתַהּ | מַן | man |
| ׇ | ā | (大）カーメツ | קָמֶץ | מָן | mān |
| ׇ | o | (小）カーメツ | קָמֶץ | כָּל־ | kol |
| ׂ | ō | ホーレム | חוֹלֶם | מוֹל | mōl |
| ֻ | u | キブーツ | קִבּוּץ | מֻלִּי | mullī |
| וּ | ū | シューレク | שׁוּרֶק | מוּל | mūl |
これらの母音符号の音価は，中近東・欧州各地のユダヤ教諸共同体で伝承される過程で，どの言語においてもそうであるように，変化を遂げ，多少とも相異なる様々な姿を呈するに至った．
近世以降の欧州の学者が採用した発音は，セファラディーム
סְפׇרָדִים
と呼ばれるスペイン系ユダヤ人のもので，現代ヘブライ語の標準的発音もだいたいこれに拠る．
しかしティベリア式母音符号は，本来は母音の長短を区別することなく，音色だけを区別するものであった，と推定される． すなわち，
| ־ִ：i, ־ֵ：e, ־ֶ：ɛ, ־ַ：a, ־ָ：ɑ, ־ָ：ɔ, ־ׂ：o, ־ֻ=וּ：u, |
のようであったと考えられる．我々は e:ɛ, ɑ:a, o:ɔ の対立をそれぞれ，ē:e, ā:a, ō:o の対立と解釈し，さらに i, u の完全表記と不完全表記の対立をそれぞれ ī:i, ū:u の対立とすることによって，上に掲げた単純で均斉の取れた母音体系が得られる，と考える． こうすると日本語話者にも発音が容易になるのであるが，だからといってこれは，初学者のための便法とは必ずしもいいきれない，実情に即した点も含んでいるのである．
ところで伝承学者たちは，既に確定されていた聖書本文そのものには手を加えることなく，「完全表記」された語にも，「不完全表記」の語に対するのと同じように母音符号を付けたから，前者は文字と符号とによる二重の母音表示を持つ結果となった．したがって，例えば，完全表記された
דָּוִיד
と，不完全表記の
דָּוִד
が同一の語であるとすると，いずれも dāwid と読まれるか，そうでなければ二つとも dāwīd と読まれるべきであろう．とすると，
ヒーレクִ は i, 大ヒーレク
י
ִ
は ī という区別は事実に合わぬように見えるかもしれない．しかし我々はこの長短の対立を認め，
דָּוִיד
dāwīd と
דָּוִד
dāwid はいずれも一つの語の異形だと考えるのである．
カーメツには ā と o の二つの音価がある．その判別法は後述する． 次の練習ではすべて ā と読まれる．子音で終わる語は אָב 'āb のように原則として語末字には何もつけない．
a, e, i, o は日本語ア，エ，イ，オで差し支えない．u は唇を丸めて作るウの音である．