高等学校古典B/漢文/胡蝶之夢

胡蝶(こちょう )の夢(ゆめ)

荘子(そうし)

本文

　昔者荘周夢ニ為㆓ル胡蝶。㆒ト栩
栩然トシテ胡蝶也。自ラ喩シミテ適㆑ヘル志ニ与。かな
不㆑ル知㆑ラ周タルヲ也。俄ニシテ然覚、さムレバ則チ蘧蘧
然トシテ周也。不㆑知、ラ周之夢ニ為㆓レル胡
蝶㆒与、か胡蝶之夢ニ為㆑レル周ト与。かヲ周ト
与㆓とハ胡蝶、㆒則チ必ズ有㆑ラン分矣。此ヲ之レ
謂㆓フ物化。㆒ト

書き下し文

昔者(むかし) 荘周(そうしゅう) 夢(ゆめ)に胡蝶(こちょう)と為(な)る。栩栩然(くくぜん)として胡蝶(こちょう)なり。

自(みずか)ら喩(たの)しみて志(こころざし)に適(かな)えるかな。周(しゅう)たるを知らざるなり。

俄(にわか)にして覚(さ)むれば、則(すなわ)ち蘧々然(きょきょぜん)として周(しゅう)なり。

知らず、周(しゅう)の夢に胡蝶と為(な)れるか、胡蝶の夢に周と為れるかを。

周と胡蝶とは、則(すなわ)ち必(かなら)ず分(ぶん)有(あ)らん。此(これ)れを之(これ)物化(ぶっか)と謂(い)う。

語釈

胡蝶(こちょう) - 蝶(ちょう)。

昔者(むかし) - 昔。「者」は時を表す助字であり、訓読しない。

荘周(そうしゅう) - 戦国時代の思想家の一人。

栩栩然(くくぜん) - ※ あまり訳がハッキリしない。文脈から考えて「のびのびと」（飛ぶ）とか「ひらひらと」（飛ぶ）とか、うまく訳せば良いだろう。

蘧蘧然(きょきょぜん) - ※ あまり訳がハッキリしない。文脈から考えて「はっと驚いて」とか「我にかえって」とか、うまく訳せば良いだろう。

物化(ぶっか) - 万物が変化すること。

- 。

現代語訳

以前、荘周(そうしゅう)は夢の中で蝶(ちょう)になった。ひらひらと飛んでいて、蝶(ちょう)そのものであった。自身が楽しくて、思いのままだった。そして自分が（人間の）周(しゅう)であることに気づかなかった。急に目が覚めて、我にかえって、そこには周(しゅう)がいた。（私には）分からない、（はたして）人間である周(しゅう)が夢の中だけで蝶(ちょう)になったのか、（それとも）蝶(ちょう)が夢の中で人間になったのか。

（常識的には）周(しゅう)と蝶(ちょう)には必ず区別があるはずである。（しかし、実際は常識どおりではない。）このこと（＝夢のように、区別など無いのだ、ということ）を「物化(ぶっか)」（＝万物は変化する）という。

荘子の思想

政治の知識や商売の知識などを、世俗(せぞく)の知識として嫌っているようである。世俗(せぞく)の知識には、とらわれるべきではない、という思想のようである。

老子(ろうし)の思想に近いと考えられており、老子(ろうし)・荘子(そうし)の両者の思想をまとめて、老荘(ろうそう)思想という。

原文

昔者荘周夢為胡蝶。栩栩然胡蝶也。

自喩適志与。不知周也。俄然覚、則蘧蘧然周也。

不知、周之夢為胡蝶与、胡蝶之夢為周与。

周与胡蝶、則必有分矣。此之謂物化。