トーク:中学受験社会/時事/過去/2020-2024年

「児童の心身の発達段階」を考慮してください

本文にいわゆる「慰安婦問題」に関する記述がありますが、「中学受験」として小学生が読むことを想定しているであろうこのページにおいて適切なのでしょうか。

記述を全部削除すべきだと考えますが、どうでしょうか。--義務教育学校及び高等学校学習指導要領 (トーク) 2023年2月1日 (水) 08:49 (UTC)

「慰安婦」関連記述は、中学校の教科書に見られることはあっても（ただし採択率は低い）、小学校の教科書に見られることはありません。--義務教育学校及び高等学校学習指導要領 (トーク) 2023年2月1日 (水) 08:50 (UTC)

ああ。君はやっぱり中学受験をしなかったんだね。

中学受験なんて、教科書に載っていないことのオンパレードですよ（その是非は別にして）。特に時事問題はそう。

だから、「教科書に載ってないから不適切」なんてのは通用しない。君の大好きな検定官ごっこもできない世界だ。

さて。そんなに戦線を拡大していいのかね？　またこのページも凍結に追い込むつもりか？--椎楽 (トーク) 2023年2月1日 (水) 09:20 (UTC)

間接的に伝えたかったのですが、無理そうなので直接的に伝えますね。

いわゆる「慰安婦」に関する記述は、過去に中学校段階で教育的配慮をめぐり一つの騒動が起きている。小学校段階では記述そのものが見られたことはない。

結局、平成16年度の検定以降、いわゆる「慰安婦」に関連した記述は全て削除されました。

平成26年度の検定では学び舎が「慰安婦」記述を復活させましたが、検定段階で大幅に修正させられ、「河野談話」の一部を要約して掲載し「強制連行を直接示すような資料は発見されていないとの見解を日本政府は出している」という趣旨の注釈を加えて合格しました。

令和元年度の検定では、山川出版社が「従軍慰安婦」という用語を復活させて記述しましたが、騒動に発展し、最終的に「朝鮮・中国・フィリピンなどから」という記述に「日本」を書き加え、「（いわゆる従軍慰安婦）」を削除することになりました。

両社とも、他社に比べ、全体として記述が詳しく、一連の流れで「慰安婦」も追加されたもの推測できる範囲内です。また、採択率も低いです。

中学校段階ですら控えめなのに、「中学受験」といえども小学段階で取り上げるのは不適切だと思います。中学校段階で教育的配慮をめぐり最低でも二回は騒動が発生している事柄を、小学校段階で取り上げるのは客観的に見ておかしいはずです。

取り上げるにしても、取り上げ方があります。

例えば、

「1931年の満州事変から太平洋戦争で敗戦した1945年まで、日本軍の奴隷として働かされた女性である慰安婦」

という記述がありますが、いわゆる「慰安婦」が全て「日本軍の奴隷として働かされた女性」であることを示す証拠は存在せず、学説状況としても対立が続いています。

現在の文脈では「奴隷」という表現も、小学校段階や中学校段階ではほぼ確定で「健全な情操の育成について必要な配慮を欠いている。」という検定意見の対象です。--義務教育学校及び高等学校学習指導要領 (トーク) 2023年2月1日 (水) 14:03 (UTC)

で?　繰り返すけど、中受時事問題に検定意見なんか持ち出しても意味ないって言っているでしょ?

君の大好きな「教育的配慮」って、自民党の「歴史観」(およびジェンダー観)と学術的探究との妥協の産物じゃん。前にも書いたけど、検定にしたがわないと出版社は、最悪倒産するんだよ。したがって、強制力は極めて強いし、それを背景にした検定が中立公正とはおおよそ言えない。それに、騒動を起こしたのは、君たち歴史戦の二等兵どもじゃないか。何を他人事みたいに……。

(ちなみに採択率が云々と言っているが、どちらも中学歴史においては新規参入であり、そもそも不利。まぁ、山川と学び舎を採択しているのはエリート私立校だよねぇ。特に、君が「歴史戦に敗北するよう導く最低最悪の出版社である」とみなした山川は高校教科書『詳説日本史』『詳説世界史』への接続を表明しているわけで、ほぼターゲットは一般公立中じゃなくて中高一貫校。そりゃシェア率は低いわ)

学術云々とか抜かすなら御託はいいから吉見義明『従軍慰安婦』(岩波新書)の一冊くらいは読んでこいって。今の君の言っていることって、ChatGPTのAI以下だぜ。--椎楽 (トーク) 2023年2月1日 (水) 14:58 (UTC)

あと「健全な情操の育成について必要な配慮を欠いている。」ってどういう意味よ。

そもそも「健全な情操」って何だ?　女性たちが性的奴隷として扱われたという事実(例えば故・水木しげるの証言とか見ていると「こりゃ性的奴隷と言われても仕方ないよな」としか思えませんがね)を書くことがそんなに「健全な情操の育成」とやらを損なうのかね。

それとも何かな。統一協会よろしく純潔教育で性的なことに一切触れさせないのかな。

(まぁ、有体に言うと「健全な情操」とやらの正体は「ニッポンジンは清く正しいのであーる」なんだろうけどね(苦笑))--椎楽 (トーク) 2023年2月1日 (水) 15:22 (UTC)

「健全な情操」とは、今回に限って言えば「性に関する情操」ですね。

具体的には、性道徳（性倫理）などが挙げられますね。

「日本軍の奴隷として働かされた女性である慰安婦」という記述に関係しますが、本記述は明らかに「性奴隷」的な意味合いで「奴隷」という表現を使用しています。

性に対する見方・考え方の形成が完了していない時期に、極めて特殊で反道徳的な「性奴隷」の概念を児童に教えることは、その事実に有無に関わらず、反道徳的な性行動を誘発するなど、児童の健全な性に対する見方・考え方の形成において重大な悪影響を及ぼすものであり、「健全な情操の育成について必要な配慮を欠いている。」と考えています。

もっとも「中学受験時事」であり、「教科書」ではありませんが、たとえ「中学受験時事」であったとしても、与える影響は変化しないことや、性は、特に慎重に扱うべき事柄であることを考慮して「教育的配慮を欠いている」と指摘して当該記述を全て削除した次第です。

（余談）

あと、なぜ「統一協会」（統一教会）がここに出てくるのか理解不能です。韓国関係の団体ですが、いわゆる慰安婦問題と直接関係ないのでは？

調べてみたら「純潔教育」推進運動（？）に統一教会が関わっているそうですね。若干「純潔教育」に近い部分もありますが、「純潔教育」推進運動（？）とは無関係なのでご理解を。

※統一教会　「世界平和統一家庭連合」を自称しているが、ここでは無視して「統一教会」と呼称する。--義務教育学校及び高等学校学習指導要領 (トーク) 2023年2月2日 (木) 14:25 (UTC)

夜遅いから簡単に。「反道徳的な『性奴隷』の概念」って……それ、日本軍がさせたわけじゃん。何言ってるんだ?　「健全な情操」を盾にした隠蔽工作でしかない。以上。--椎楽 (トーク) 2023年2月3日 (金) 17:11 (UTC)

「健全な性に対する見方・考え方」が完成にしていない時期に極めて特殊で反道徳的な「性奴隷」の概念を教えれば、潜在意識に「性奴隷」の概念が刷り込まれ、その悪影響を受けた「性に対する見方・考え方」になるおそれがあります。

「日本軍がさせたわけじゃん」

私の立場上、「日本軍がさせた」と言い切るのは

１　当時の日本兵全員が「性奴隷」の概念を持っていたと断定することはできない。

２　いわゆる慰安婦全員が自分たちは「性奴隷」だったという意識を持っていると断定することはできない。

以上の二点から問題があると考えていますが、仮に事実であったとしても、だからなんですか。

「民族責任論」には断固として反対です。事実を客観的に伝えることを目的としているのであれば、それは小学校段階ではほぼ不可能です。最低でも中学校段階以上でしょう。--義務教育学校及び高等学校学習指導要領 (トーク) 2023年2月4日 (土) 04:26 (UTC)

「民族責任論」?

ああ。やっぱり、君は慰安婦問題や南京事件などの旧軍の戦争犯罪や不祥事の追及を「日本人(民族)全体に対する追及」と捉えているわけだね。産経新聞や右翼とかが特に強調する見方だよね。で、もしかしたら、慰安婦問題や南京事件の追及を君自身への攻撃とでも感じていたんじゃないのかな?

いい機会だ。こうした見方について説明しよう。

結論から言えば、慰安婦問題や南京事件などの旧軍の戦争犯罪や不祥事の追及は、民族的な断罪ではない。なぜなら、不祥事や戦争犯罪は民族的本質によって行われたものではないから。というか、そもそも「民族的本質」を科学的・学術的に定めることは出来ないから。

それと関連したことを次に述べよう。

「○○人は××だ」という見方を本質主義という。リンク先の例を挙げよう。

ここからは社会科学における「本質主義」の具体例に移っていきましょう。私たちが本質主義的というとき、たとえば、次のような言い方をします。

• 「日本人は勤勉だ」
• 「メキシコ人は陽気だ」
• 「韓国人は負けず嫌いだ」
• 「黒人はダンスがうまい」
• 「女性は感情的だ」

なぜならば、それぞれのカテゴリー（日本人、メキシコ人、韓国人、黒人、女性）を、本質的な特徴によって説明しているからです。

私たちは「勤勉でない日本人」「陽気でないメキシコ人」「負けず嫌いではない韓国人」「ダンスが上手ではない黒人」「感情的ではない女性」がいると理解しています。

しかし、本質主義はそれぞれの特徴（「勤勉さ」「陽気さ」等）があたかも、それぞれのカテゴリーから導き出されたかのような説明します。これが本質主義の問題です。

「【本質主義とは】意味から構築主義による批判までわかりやすく解説」より

わかるかな。

本質主義の問題についてはリンク先を読んでくださいな。

で、従軍慰安婦問題を研究していたり元慰安婦を支援したりしている人たち(もちろんその他の旧軍の戦争犯罪も)は、こうした本質主義に対して批判的です。すなわち、「日本人が残酷だから南京事件が起きた」「日本人が好色だから慰安婦を連れまわした」などといった見方を否定しています。

彼らが注目しているのは、どうしてこうしたことが起きてしまったのか、その理由に着目しています。特に社会や政治の構造の分析が主流です。「民族の本質」だの「民族の責任」というのに注目する研究者や支援団体は皆無と言っていい(むしろ、本質主義を煽っているのが統一協会なんだよなぁ。本筋じゃないけど、産経新聞とかの日本の右派言論には相当、統一協会は食い込んでいますよ)。

例えば、慰安婦問題研究の第一人者である吉見義明は慰安婦問題の根底には「女性差別」「他民族差別」「貧しい人々への差別」、かつ日本軍の構造(「兵士の休暇・除隊・帰国制度の不備」「軍の人権軽視」など)があることを指摘しています(『日本軍「慰安婦」制度とは何か』(岩波書店)p.3, pp.9-10)。ここには、一切「日本人の不道徳さ」への追及はありません。むしろ、そうした軍の構造を作り上げた日本軍および社会構造を問題にしているし、こうしたことの記憶を次代への教訓にすることも目的と言える。

もちろん、私も虐殺や略奪を行ったり慰安所を利用した個々の兵士を責めるつもりはみじんもない。むしろ、平時であれば戦争犯罪に加担することのなかった彼らをそうした状況に追い込み、変えていった大日本帝国政府や陸海軍に怒りを覚える。そして、こうしたことを二度と繰り返してはならないが、人間というのは歴史的教訓をすぐに忘れる。だからこそ、この記憶は意識して残していかなければならないし、伝えていかなければならんのですよ。それが、私のような一般庶民にできることですね。

君は旧日本軍の戦争犯罪を記憶し、後世に伝えることを「民族的恥辱」と感じているかもしれないが、私からすればこういう「歴史的教訓」を忘れる方が「民族的恥辱」であると思うのですが。何しろ、教訓を忘れて再び同じことをすればそれこそ「本質主義」の根拠をあたえるだけですから。

もちろん、政府がとるべき責任はまた別。少なくとも日本政府は「国連安保理決議　第1325決議」を採択したのですから。そして、戦争犯罪を生み出す構造を作り上げたのは大日本帝国政府であり、その後継たる現在の日本国政府はこうしたことを繰り返さないようにするために実行すべきことは一般庶民とは全く異なります。

ま、政府と民族と自分とを一体化する見方から自由にならないと、こうしたことは理解できないかもしれませんね。--椎楽 (トーク) 2023年2月4日 (土) 12:46 (UTC)

(賛成) 学習指導要領や教科書を基準にできないのが中学入試です。実際私もしましたが高校入試の方が楽だった(特に歴史は)。それは置いておいて、理由は異なるのですが、義務教育及び高等学校学習指導要領氏の意見に賛成します。少しGoogleなどを使って調べてみたのですが、中学入試で「慰安婦」について取り上げられたことは(私の確認できる限りでは)ありませんでした。2015年から2018年あたりでは「時事問題で出る可能性のある問題」として塾関係のページには掲載されていたようですが(ここやここ)、中学入試で出題されたという過去の記録はありません。また、朝日小学生新聞の慰安婦問題に関する記事は2015年に一回と2017年に一回のみであり、佐渡金山の世界遺産推薦に関する話題を除けば、今後もそこまで細かく中学入試で問われることはないのではないかと思います。よって該当記述を削除するか簡易的な記述に変更することを提案します。--Yaakiyu.jp (トーク) 2023年2月2日 (木) 09:12 (UTC)

出先なので、簡単に。

提案の件、下記の条件付きで今回は受けます。

1. 慰安婦問題の記述そのものの削除には断固反対ですが、簡略化なら受け入れます。
2. 修正は私も椎楽が行います。

以上、2点認めてもらえればYaakiyu.jpさんのご提案を受け入れます。

理由の委細についてはのちほど。--椎楽 (トーク) 2023年2月2日 (木) 10:00 (UTC)

私はそれで構いません。よろしくお願いします。--Yaakiyu.jp (トーク) 2023年2月2日 (木) 16:00 (UTC)