「教育勅語」の版間の差分
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== 教育勅語とは ==
教育勅語（きょういく ちょくご）とは、
「勅語」（ちょくご）とは、一般的な用法での意味は、天皇が政治・行政などについての意思表示として伝える、天皇のいわゆる「お言葉」を、文書などとして正式化し公表した物である。
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なお、第二次大戦後、教育勅語は廃止された。
=== 現代における、教育勅語への評価 ===
教育勅語について、現代日本では、たびたび論争になる。また、教育問題を扱っている政治家や学者などが、たびたび
そして、それらの論争で、教育勅語への批判的な評価と、いっぽう肯定的な評価も出てくる。
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:・悖る（もとる） - 現代では「もとる」とは、道理にそむく、道理に反する、などの意味。（なお、古語では「もとる」とは、「ゆがむ」「ねじまがる」の意味で、法華経や霊異記（りょういき）などに見られる表現。古語では、「戻る」も「悖る」も同じ意味で、古語での意味は「ゆがむ」「ねじまがる」の意味。）
:・拳々服膺（けんけんふくよう） - 強く心に刻み込んで、忘れないようにする。漢文『中庸』由来の表現であり、「拳拳」とは、両手をつきだして、大事そうに、ささげ持つ様子のこと。「服膺」とは、身に付けること、胸につけること。つまり、現代風に言えば、「服膺」とは「胸中に刻む」的な意味。
== 文章解釈 ==
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* [http://www.meijijingu.or.jp/about/3-4.html 国民道徳協会の口語訳] （明治神宮公式サイト内）
『12の徳目』への批判的意見として、教育学者の佐藤秀夫は、国民道徳協会などによるこれらの現代語訳を「歪曲と誤訳の典型」と批判している
== 教育勅語をめぐる歴史 ==
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1948年6月19日に教育勅語について、衆議院では排除、参議院では失効確認がされた。決議文については、以下を参照。
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決議文の内容を見ると両議院で微妙に見解が異なり、法学的な観点からは次のような議論がされることがある。
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