高等学校古文/敬語
< 高等学校古文
敬語―敬意を含む語のこと。
分類 編集
誰を敬って使うかで分類する。
- 1.尊敬語
- 動作の主体（Subject、「～が」に当たる部分）を敬う
- 2.謙譲語
- 動作の客体（Object、「～を」「～に」「～の所に」に当たる部分）を敬う（例外あり、下部参照）
- 3.丁寧語
- 聞き手を敬う。ほぼ会話文で使われる。
敬語の語順 編集
二種類以上の敬語を重ねて使う場合は 謙譲語+尊敬語+丁寧語 の順に重ねる。
二方面の敬語 編集
動作の主体（主語）と客体（相手）が両方とも敬うべき貴人の場合に用いる
誰からの敬意か 編集
- 地の文―→作者（語り手）から
- 会話文―→話し手から
謙譲語について 編集
現代語において
自分が主語、もしくは自分と同じ側の立場の人が主語の時のみ使う
→小・中学校では「へりくだる」と習う。
古典において
幅広く使う
ex.)天皇が主語の謙譲語
最高の身分でへりくだる必要がない
→高校では「動作の客体を敬う」と習う。
謙譲語が「動作主がへりくだって相手の動作を敬う」という考え方だと支障が出る例。 編集
『紫式部日記』に次のような一節がある。中宮彰子が若宮（後一条天皇）を出産した直後の条で若宮はこの時、生後約一ヶ月である。
| あるときは（若宮が道長殿に）わりなき わざ しかけ たてまつり たまへ る を |
- わりなき＝道理にあわない、わりなきわざ＝小便をひっかけること
もし謙譲語が「動作主がへりくだって相手の動作を敬う」という考え方ならば、「たてまつり」は、若宮から道長への敬意を表すことになるが、生後約一ヶ月の赤ちゃんにそんな芸当は不可能である。
したがって、この場合は語り手（作者=紫式部）から動作の客体の道長への敬意と考えるべきである。
例外 編集
自己卑下を表す謙譲語
下二段活用「給ふ」 編集
| 未然形 | 連用形 | 終止形 | 連体形 | 已然形 | 命令形 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 給ふ | 給へ | 給へ | 給ふ | 給ふる | 給ふれ | 給へよ |
- 終止形と命令形は使わない
- 会話文・手紙文に限って使われる、特殊な謙譲語
- 動作主体は必ず話し手自身（「私は」と補えば必ず文意が通じる）。
- 必ず「思ふ・見る・聞く・知る」の直後につく
- 敬意の方向は話し手から聞き手へ（丁寧語と同じ）。
訳し方 ～ます
動詞の上につく「まかり～」 編集
- 訳し方は下二段活用「給ふ」と同じ
- 会話文・手紙文の他、勅撰集の詞書にも使われる