化政文化

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江戸時代の後半になると、文化は、江戸の町人が中心になった。この江戸時代後半の江戸を中心とした文化を「化政文化（かせいぶんか） 」という。

文芸

『東海道中膝栗毛』

• 小説

作家の十辺舎一九（じゅぺんしゃ いっく）が東海道の旅行のようすを、おもしろおかしく書いて『東海道中膝栗毛』（とうかいどうちゅう ひざくりげ）を書いた。

（※ 発展 : ）歴史学としては、この化政文化の時代には、旅行が日本で流行していたのだろうと考えられている。その根拠として、よく十辺舎一九『東海道中膝栗毛』や、葛飾北斎『富嶽三十六景』などの流行作品が証拠だとされている。（※ 教科書会社のワークシートおよびその解答などにある分析。）

滝沢馬琴（たきざわばきん）が『南総里見八犬伝』（なんそうさとみ はっけんでん）を書いた。

• 狂歌や川柳

庶民のあいだに、五七調で世相をひにくる文をよむ、狂歌（きょうか）や川柳（せんりゅう）が流行しました。

（狂歌の例）

目に青葉 耳に鉄砲 ほととぎす　かつおはいまだ 口へはいらず   　大田南畝（おおた なんぽ）

※ 日本文教出版の教科書でこの歌が紹介されている。

• 俳句

俳句は、与謝蕪村（よさ ぶそん）や小林一茶（こばやし いっさ）が発展させた。

「雀の子（すずえのこ）　そこのこ そこのけ　お馬（おうま）が通る（とおる）」（小林一茶の句）

絵画

鈴木春信（すずき はるのぶ）が版画の多色刷りの方法である 錦絵（にしきえ） を開発し、そのため、化政文化では浮世絵が大流行して、多くの絵描き（えかき）が出た。

喜多川歌麿（きたがわ うたまろ）：美人画（びじんが）で有名。

歌川広重（うたがわ ひろしげ）：風景画で有名。

葛飾北斎（かつしか ほくさい）：風景画で有名。作品に『富嶽三十六景』（ふがく さんじゅうろっけい）など。

『富嶽三十六景』より一部を紹介

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  『富嶽三十六景』 1. 江戸日本橋(えどにほんばし)
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  『富嶽三十六景』 32. 山下白雨(さんかはくう)
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  『富嶽三十六景』 33. 凱風快晴(がいふうかいせい)
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  『富嶽三十六景』 1. 神奈川沖浪裏(かながわおきなみうら)

役者絵。東洲斎写楽の筆。

東洲斎写楽（とうしゅうさい しゃらく）　：役者絵（やくしゃえ）で有名で歌舞伎（かぶきやくしゃ）役者などを描いた。

その他

旅行が、庶民のあいだに流行しており、観光などを兼ねて（かねて）、遠くの寺社に参詣（さんけい）のために旅行するのが流行していました。

江戸時代の後半には、旅行と宗教のブームもあり、旅行のついでに寺社や仏閣、霊場などを訪れる旅行が流行した。伊勢参り（いせ まいり）なども、そのような宗教的な旅行の例である。庶民が四国の霊場を訪れるのが普及したのも、この頃である。（※ 清水書院、自由社などの教科書で記述。）

江戸時代には、彼岸（ひがん）や盆（ぼん）などの行事も庶民に普及した。各地の特産品や工芸品などが、江戸時代全般（ぜんぱん）を通して発展していきました。

落語（らくご）が流行し、寄席（よせ）が多く作られた。（※ 東京書籍、清水書院など。）落語は歌舞伎よりも手軽に楽しめたことも、流行の理由のひとつのようです。（※ ← 清水書院の見解。）

のちの明治時代の新聞のもとになったとされる瓦版（かわらばん）が普及した時代が、化政文化のころの時代である。（※ 帝国書院、自由社などの教科書で記述。）